| 1 |
“Modernite/Modernlik/Modern”, “Modernizm/Modernist”, “Modernleşme” kavramları arasındaki anlamsal korelasyon ve farklılıklar |
| 2 |
“Millet/Millî kavramlarının modernleşme sürecinde yaratılmak istenen ulusal kimliğe uygun biçimde nasıl biçimlendirildiği |
| 3 |
Türk dili ve Türk tarihine dair bilimsel eserlerle “vatan”, “Türk” ve “Türklük” kavramlarını öne çıkararak gayr-i Türk kavimlerde etnosantrik bir bilinç yaratmayı hedefleyen edebî çalışmalar |
| 4 |
Tanzimat aydınlarının yeni bir birey yaratmak amacıyla “din”, “ahlak”, “aşk”, “kadın”, “aile”, “hürriyet”, “otorite” ve benzeri konulardaki geleneksel anlayışları değiştirip dönüştürmeye yönelik teknik tasarrufları |
| 5 |
“Millî Edebiyat” anlayışının ortaya çıkışında hazırlayıcı rol oynayan belli başlı metinler |
| 6 |
Ziya Gökalp’in “Yeni Hayat ve Yeni Kıymetler” makalesinin analizi |
| 7 |
“Yeni Hayatın Müdafii” epigrafıyla yayımlanan Yeni Felsefe mecmuasının incelenmesi |
| 8 |
Ömer Seyfettin’in “Yeni Lisan” makalesinin tahlili ve bu makale dolayısıyla ortaya çıkan tartışma ve polemikler |
| 9 |
“Millî Edebiyat” anlayışının doğuşunda en önemli etken olan “Türkçülük” akımının temel parametreleri |
| 10 |
Mehmed Emin’in “Türkçe Şiirler”i ve Türkçülük cereyanının din anlayışındaki Prütanist içerik |
| 11 |
Ziya Gökalp’in Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak adlı kitabında öne sürdüğü fikirler |
| 12 |
Millî Edebiyatın icadında formel açıdan en önemli izleklerden biri olan “hece-aruz” meselesi ve bu mesele etrafındaki kadim tartışma |
| 13 |
Ziya Gökalp’in Türkçülüğün Esasları adlı eserinde somutlaştırdığı modernleşme programı |
| 14 |
Millî (Türkçü/Milliyetçi) Edebiyat anlayışının kanonik yapısı ve gayr-i Türk ve gayr-i Müslim aydınların Türkçülük faaliyetleri |
