| 1 |
Klasik repertuarın en büyük formu olan Kâr yapıtlarının hafızaya alınma dinamikleri ve meşk esnasında uzun melodik blokları zihne kazıma yöntemleri. |
| 2 |
32 zamanlı Hafif ve 24 zamanlı Çenber usullerinde yazılmış klasik bir murabba bestenin, nota olmadan, darpların geometrisini hafızaya oturtarak meşk edilmesi. |
| 3 |
Meşk zincirinin tarihsel kırılma noktaları, yazılı kaynaklar üzerinden dönem üsluplarının analizi ve erken dönem eserlerinin icra estetiğiyle meşki. |
| 4 |
Mevlevi Ayinleri’nin 1. ve 3. selamlarındaki ritmik ve makamsal geçişlerin, toplu icra disiplini ve meşk hafızasıyla kalıplara dökülmesi. |
| 5 |
Bekir Sıdkı Sezgin, Sabite Tur Gülerman gibi devlerin üslup farklarının dinleme ve taklit yoluyla meşk edilmesi. |
| 6 |
Gazel, beste ve şarkı formlarındaki terennüm işleyişi ve ağız/tavır meşki. |
| 7 |
Ara Sınav |
| 8 |
Ara Sınav |
| 9 |
Öğrencinin bir fasıl düzenini (Peşrev, Beste, Semai, Şarkı, Saz Semaisi) hiyerarşik ve estetik bir bütünlük içinde, kesintisiz bellek gücüyle icra etmesi. |
| 10 |
Meşk edilen bir eserin ana iskeletini bozmadan, geleneksel sınırlar dahilinde kişisel yorum, süsleme ve irticâli varyasyonlar ekleyebilme becerisi. |
| 11 |
28 zamanlı Remel usulünün meşk zincirindeki yeri ve bu usulün ağır adımlarının vokal/enstrümantal bellek üzerindeki sabitleme pratikleri. |
| 12 |
Önceden deşifre edilmiş yazılı bir notanın, meşk kültürünün ruhuna uygun olarak kağıttan bağımsızlaştırılması ve esere "canlı üslup" kazandırma teknikleri. |
| 13 |
İstanbul üslubu ile Anadolu'daki mahalli meşk halkalarının (Örn: Harput , Şanlıurfa Sıra Geceleri) aktarım ve estetik farklarının analizi. |
| 14 |
Öğrencinin seçilen büyük formdaki bir eseri, jüri (hoca) karşısında geleneksel meşk oturma düzeni ve adabına uygun olarak, hafızadan ve tavrıyla sergilemesi. |
